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(資料圖片僅供參考)

1、西周禮，在西周用于定親疏，決嫌疑，別同異，明是非，是社會的典章制度和道德規(guī)范。

2、作為典章制度，它是社會政治制度的體現(xiàn)，是維護上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。

3、西周樂，在西周，以五聲八音為樂，五聲為音階，即宮、商、角、徵、羽。

4、八音為器樂之分類，即塤、笙、鼓、管、弦、磬、鐘、柷等。

5、周公深知要鞏固政權(quán)，除了“武功”之外，還要“文治”，因此就開始“制禮作樂”。

6、所謂制禮作樂，就是通過禮樂的形式，把社會中各等級的權(quán)利、義務(wù)制度化。

7、擴展資料：周公制禮作樂涉及的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，如：君位繼承采嫡長子制，還有井田制、刑制、樂制….等，幾乎涵蓋了整個國家的各個層面。

8、他制定的中國的宗法禮樂制度，更是為3000多年來國人的行為作出了規(guī)范，建立了思想道德基礎(chǔ)。

9、禮，原本是古人事神祈福的一種原始宗教儀式，在這種儀式上，獻(xiàn)祭、頌神、祈福的各項活動都按照一定的規(guī)程進行。

10、西周初年，經(jīng)過周公等人的改造，禮便從宗教的制度轉(zhuǎn)換成了基本的社會典章制度，規(guī)定著貴族社會生活和國家政治生活的方方面面。

11、樂，原本也是一種輔助性的原始宗教儀式，是古人將“頌神娛神”的愿望以舞和樂的形式“送達(dá)天聽”的手段。

12、周初，經(jīng)過周公等人的改造，樂便成了人們在宗廟之中、在族長鄉(xiāng)里之間、在父子長幼閨門之內(nèi)等等社交場合溝通情感的基本方式。

13、參考資料：百度百科-西周禮樂制度。

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