“兵馬俑酒店”、“兵馬俑巧克力”、“變臉兵馬俑”……近年來，隨著秦始皇兵馬俑各色制品走紅網(wǎng)絡(luò)，爭議也隨之而來。

在秦俑發(fā)現(xiàn)45周年、秦始皇帝陵博物院建立40周年之際，中新網(wǎng)記者于4月1日跟隨“清明祭初祖文脈傳華夏”網(wǎng)絡(luò)主題采訪團來到博物院，聽博物院院長侯寧彬講述“兵馬俑熱”背后的故事。

近年，兵馬俑已經(jīng)“去過”50多個國家，在100多個城市做過展覽，成為中國文物外展的大熱“選手”。據(jù)秦始皇帝陵博物院院長侯寧彬介紹，兵馬俑的出國展覽會一般需提前2到3年預(yù)約，目前，到2021年的展覽檔期已全部約滿。

兵馬俑元素從流行到現(xiàn)在，是否已經(jīng)“走樣”?商家們在創(chuàng)意上大做文章，如今，游客可以通過掃描臉部，將自己的表情投到西安“變臉兵馬俑”顯示屏上;可以投宿“兵馬俑民宿”，體驗一把安眠在“秦始皇陵”的感覺;還可以一嘗兵馬俑造型巧克力，品味另一番風味……各式獵奇的體驗充斥著消費市場，兵馬俑元素，似乎已經(jīng)被“玩壞了”。

有支持者樂見兵馬俑的“變身”，認為這樣的“土味”創(chuàng)意腦洞清奇，還帶有自黑和自嘲的精髓;批評者則認為，嚴肅的陵墓文化被“娛樂化”，傳統(tǒng)文化變味兒了。

兵馬俑制品引發(fā)爭議，并不奇怪。秦兵馬俑或其他的文物，都屬于陵園陵墓文化的內(nèi)容。在侯寧彬看來，陵墓里的東西對中國人來說有一種違和感，“有些人或不愿意把帶有陵墓文化元素的物件擺在家里或辦公場所。”這也是博物院文創(chuàng)遇到瓶頸的原因。

對于兵馬俑主題酒店，“我非常反感”。侯寧彬在接受記者采訪時，毫不掩飾地表達了自己的鮮明立場。“把這個東西放到房間里，讓游客怎么體驗?違背了中國人傳統(tǒng)觀念，所以我們不主張這樣去開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。”

只有將文化融入生活，才能真正活起來。侯寧彬指出：“我們還是要讓文創(chuàng)產(chǎn)品跟我們?nèi)说恼Ｉ盥?lián)系起來，這樣它才會有生命力，這樣我們的游客才會真正把它帶回家去體驗。”

“這些年，在展示的手段、內(nèi)容上，已經(jīng)不能滿足老百姓當下的一些精神文化需求。”侯寧彬坦言，秦始皇帝陵博物院在文化創(chuàng)意產(chǎn)品方面的工作，還處于相對落后的階段。究其原因，還是陵墓這個文創(chuàng)IP過于“硬核”。

當然，從陵墓文化中將相對和諧的元素提煉出來，并設(shè)法將其融入現(xiàn)代生活中，不失為一條化解之道。“不是把一個完整的陶俑或隨葬品做成某種跟生活有關(guān)的產(chǎn)品來呈現(xiàn)。”侯寧彬舉例分析說，博物院希望把秦代的一些花紋、裝飾移植到一些生活用品上，遠離陵墓文化后，再開發(fā)出另外一種新的東西，從而避免違和感的產(chǎn)生。 (卞磊)

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