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人面不知何處去桃花依舊笑春風(fēng)全詩(shī) 人面不知何處去桃花依舊笑春風(fēng)出自哪里 全球資訊

2023-05-05 14:05:45    來(lái)源:城市網(wǎng)

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(相關(guān)資料圖)

1、題都城南莊  崔護(hù)  去年今日此門中,人面桃花相映紅。

2、  人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。

3、  這首詩(shī)有一段頗具傳奇色彩的本事:“崔護(hù)……舉進(jìn)士下第,清明日,獨(dú)游都城南,得居人莊,一畝之宮,而花木叢萃,寂若無(wú)人。

4、扣門久之,有女子自門隙窺之,問(wèn)曰:‘誰(shuí)耶?’以姓字對(duì),曰:‘尋春獨(dú)行,酒渴求飲。

5、’女子以杯水至,開門,設(shè)床命坐,獨(dú)倚小桃斜柯佇立,而意屬殊厚,妖姿媚態(tài),綽有余妍。

6、崔以言挑之,不對(duì),目注者久之。

7、崔辭去,送至門,如不勝情而入,崔亦睠盼而歸。

8、嗣后絕不復(fù)至。

9、及來(lái)歲清明日,忽思之,情不可抑,徑往尋之,門墻如故,而已鎖扃之,因題詩(shī)于左扉曰……”(唐孟棨《本事詩(shī)·情感》)。

10、  是否真有此“本事”,頗可懷疑。

11、也許竟是先有了詩(shī),然后據(jù)以敷演成上述“本事”的。

12、但有兩點(diǎn)似可肯定:一、這詩(shī)是有情節(jié)性的;二、上述“本事”對(duì)理解這首詩(shī)是有幫助的。

13、  四句詩(shī)包含著一前一后兩個(gè)場(chǎng)景相同、相互映照的場(chǎng)面。

14、第一個(gè)場(chǎng)面:尋春遇艷——“去年今日此門中,人面桃花相映紅。

15、”如果我們真的相信有那么一回事,就應(yīng)該承認(rèn)詩(shī)人確實(shí)抓住了“尋春遇艷”整個(gè)過(guò)程中最美麗動(dòng)人的一幕。

16、“人面桃花相映紅”,不僅為艷若桃花的“人面”設(shè)置了美好的背景,襯出了少女光彩照人的面影,而且含蓄地表現(xiàn)出詩(shī)人目注神馳、情搖意奪的情狀,和雙方脈脈含情、未通言語(yǔ)的情景。

17、通過(guò)這最動(dòng)人的一幕,可以激發(fā)起讀者對(duì)前后情事的許多美麗想象。

18、這一點(diǎn),孟棨的《本事詩(shī)》可能正是這樣做的,后來(lái)的戲曲(如《人面桃花》)則作了更多的發(fā)揮。

19、  第二個(gè)場(chǎng)面:重尋不遇。

20、還是春光爛漫、百花吐艷的季節(jié),還是花木扶疏、桃柯掩映的門戶,然而,使這一切都增光添彩的“人面”卻不知何處去,只剩下門前一樹桃花仍舊在春風(fēng)中凝情含笑。

21、桃花在春風(fēng)中含笑的聯(lián)想,本從“人面桃花相映紅”得來(lái)。

22、去年今日,佇立桃柯下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脈脈含情的;而今,人面杳然,依舊含笑的桃花除了引動(dòng)對(duì)往事的美好回憶和好景不常的感慨以外,還能有什么呢?“依舊”二字,正含有無(wú)限悵惘。

23、  整首詩(shī)其實(shí)就是用“人面”、“桃花”作為貫串線索,通過(guò)“去年”和“今日”同時(shí)同地同景而“人不同”的映照對(duì)比,把詩(shī)人因這兩次不同的遇合而產(chǎn)生的感慨,回環(huán)往復(fù)、曲折盡致地表達(dá)了出來(lái)。

24、對(duì)比映照,在這首詩(shī)中起著極重要的作用。

25、因?yàn)槭窃诨貞浿袑懸呀?jīng)失去的美好事物,所以回憶便特別珍貴、美好,充滿感情,這才有“人面桃花相映紅”的傳神描繪;正因?yàn)橛心菢用篮玫挠洃?,才特別感到失去美好事物的悵惘,因而有“人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)”的感慨。

26、  盡管這首詩(shī)有某種情節(jié)性,有富于傳奇色彩的“本事”,甚至帶有戲劇性,但它并不是一首小敘事詩(shī),而是一首抒情詩(shī)。

27、“本事”可能有助于它的廣泛流傳,但它本身所具的典型意義卻在于抒寫了某種人生體驗(yàn),而不在于敘述了一個(gè)人們感興趣的故事。

28、讀者不見得有過(guò)類似《本事詩(shī)》中所載的遇合故事,但卻可能有過(guò)這種人生體驗(yàn):在偶然、不經(jīng)意的情況下遇到某種美好事物,而當(dāng)自己去有意追求時(shí),卻再也不可復(fù)得。

29、這也許正是這首詩(shī)保持經(jīng)久不衰的藝術(shù)生命力的原因之一吧。

30、  “尋春遇艷”和“重尋不遇”是可以寫成敘事詩(shī)的。

31、作者沒(méi)有這樣寫,正說(shuō)明唐人更習(xí)慣于以抒情詩(shī)人的眼光、感情來(lái)感受生活中的情事。

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