(資料圖片)

王重民像 王重民(1903-1975)，字有三，書齋稱冷廬。河北高陽人。1928年畢業(yè)于北京高等師范學校(今北京師范大學)。畢業(yè)后任北海圖書館(國立北平圖書館前身)編纂委員兼索引組組長。1934年受館方委派到法國國家圖書館考察研究，1939年從法國到美國國會圖書館鑒定和整理中國古籍善本。1947年回國，仍就職北京圖書館，并兼任北京大學教授。1949年以后，歷任北京圖書館參考部主任、副館長、北京大學圖書館學系主任。 如今國家圖書館檔案室尚存王先生遺札，系在英美期間寫給袁同禮館長。國會圖書館提供王重民回國后與美國國會圖書館恒慕義彼此往來通信，及為王重民與國會館等各方面之交涉。第一部分尚可分為兩節(jié)，一是自法國寄往袁同禮，一是自華盛頓寄往袁同禮。寄自法國者，以1939年8月底為界；寄自華盛頓者，以1945年為界。由于本文只討論與法國漢學家之交往，故不涉及美國國會圖書館恒慕義，以第一部分為主。 諸位同仁(筆者亦忝列其一)看到信札中有大量內(nèi)容，例如敦煌遺書、運美善本、民族文獻等等，因此立項“王重民學術思想史料整理”，項目主持人乃善本部主任陳紅彥。項目進行過程中，筆者曾撰《王重民致胡適、袁同禮的一封信》，刊于《國家圖書館學刊》2004年第1期。2007年11月，筆者參加南京大學圖書館、人文社會科學高級研究院信息管理系、出版科學研究所主辦的“中美文化交流與圖書館發(fā)展國際學術研討會”，并在大會作學術報告，公布了本項目部分研究成果。所提交論文由錢存訓先生親自改名為《中美圖書館交流與王重民遺札》，收入《圖書為媒·溝通中西：中美文化交流與圖書館發(fā)展國際學術研討會暨錢存訓圖書館開館典禮會議論文集》(南京大學出版社，2010年4月出版)。林世田、劉波撰《國立北平圖書館拍攝及影印出版敦煌遺書史事鉤沉》，刊于《敦煌研究》2010年第2期。該項目于2012年秋天結項，因其內(nèi)容豐富，受到評審委員肯定，同時對進一步完善成書，也提出建議。 一 與伯希和 伯希和于敦煌攫走藏經(jīng)洞卷子事，人所共知，然而，其中的細節(jié)彼時中國方面并不清楚。王重民先生此去，發(fā)現(xiàn)諸多社會文書，如：一、毛詩音(三三八二)，二、論語義疏(三五七三)，三、爾雅郭注(二六六一、三七三五、五五二二、五五二三)，四、漢書刑法志(三六六九)，五、帝王略論(二六三六)，六、瑞應圖(二六八三)，七、類林(二六三六)，八、還冤記(三一二六)，九、歷代三寶記(三七三九、四六七三)，十、楚辭音(二四九四)，十一、東皋子集(二八一九)，十二、故陳子昂遺集(三五九○)，十三、文選音(二八三三)，十四、季布傳文(三六九七)，十五、韓朋賦(二六五三)。比先前伯希和在北京時，同意羅振玉等人拍照之十五種多了一倍，這還僅僅是第一步。 同時王先生繼續(xù)有所發(fā)現(xiàn)，和伯希和個人也有很多接觸，比如1937年6月18日致袁同禮函：“敦煌書目，七月下定能著手編輯，今年擬不休暑假，再加些努力，九月底必能完成，則可即赴英倫，繼續(xù)向達工作。伯希和此次既允編此目，且允攜回我國付印，看此情勢，其家中所珍藏之一箱，或有可以拿出之希望。又去年先協(xié)助伯希和所撰之 Les grottes de Touen-houang手稿，生因精力不及，未有一點成績，伊似不大痛快。然已謂開始編目時，當可為其搜得些許材料?？桃林指?，存生處似恐有危險，欲生交還，生欲用英庚款攝下影片，因看此情形，伊恐不能自己成書，在伊下世以后，恐更無人為力也。伊刻赴英，允于七月十五日交回，此事已不及與吾師往返函商，所幸用款不大多，故擬即依生意進行。得有影片，更欲攜往英國，見有新材料時，便可補上也。二三十年后，此影片或亦成為稀世之珍矣?！? 預言絲毫不爽，事隔七十年后，國家圖書館李德范編輯《王重民向達所攝敦煌西域文獻照片合集》(北京圖書館出版社，2008年)和《敦煌西域文獻舊照片合?！?北京圖書館出版社，2007年)，受到學術界好評，北京大學歷史系榮新江教授在《王重民向達所攝敦煌西域文獻照片合集》序中說：“到巴黎調(diào)查敦煌寫卷的王重民先生，在伯希和、戴密微等人的幫助下，不僅飽覽了全部寫卷，而且還為北京圖書館和清華大學拍攝了近萬張具有學術研究價值的敦煌寫本照片。清華大學的一份，在抗戰(zhàn)轉移到長沙時，遭日軍轟炸而毀掉，而北圖的一份則完整地保存下來，這些照片中，還有王重民、向達分別在1935年和1937年走訪柏林時所得數(shù)十件吐魯番文獻的珍貴照片。從40年代到今天，研究者一批接一批地前往巴黎、倫敦、柏林‘挖寶’，一些具有學術價值的寫本被反復借閱，千年的紙張經(jīng)不住人們翻過來、倒過去地折騰，一些帶有文字的紙塊已經(jīng)脫落而不知所在，比如巴黎藏的《沙州圖經(jīng)》《張淮深變文》，就是如此。收藏的館方為了保護原卷，有的(英圖)托裱，不經(jīng)意把一些重要的文字糊在里面；有的(法圖)用絲網(wǎng)固定紙張，但架不住學者的多次翻閱，絲網(wǎng)和紙張脫離，由于隔著一層絲網(wǎng)，于是后來拍攝的照片自然模糊不清，這種情況越是有學術價值的寫本越是如此。與此相反，王重民、向達帶回來的照片，由于他們回到祖國時正值戰(zhàn)爭不斷，以后又是不停的政治運動、‘文化革命’，原本要作為研究使用的照片，卻靜靜地躺在北京圖書館里沒人問津，照片的質量也沒有受到任何損害。80年代中葉，我曾遠渡重洋，到巴黎去查找歸義軍史料，想到有些寫本文字是后來在文津街北圖敦煌吐魯番中心看到王重民帶回的老照片才最終定讞的……至于我比定出來的那些在二次世界大戰(zhàn)中已經(jīng)毀掉的德藏吐魯番寫本殘卷，北圖照片的文物價值之高，就不用費辭了。雖然上海古籍出版社已經(jīng)印出《法藏敦煌西域文獻》，但讀者一對照，就知道現(xiàn)在把國家圖書館所藏的這批敦煌吐魯番文獻的老照片影印出來，是何等的重要。近年來，由于藏有許多重要典籍的李盛鐸舊藏敦煌寫本的日本藏家一直不公布這批‘最后的寶藏’，所以京都大學羽田亨紀念館所藏李盛鐸舊藏文獻的照片，便成為學者們重要的取材對象，推動了敦煌學一些方面的發(fā)展。我相信數(shù)量更加龐大的中國國家圖書館所藏法藏敦煌文獻和部分英藏、德藏敦煌吐魯番文獻的出版，一定能推動敦煌學的更大進步。為此，我們不僅感念王重民、向達先生的功績，也感謝國家圖書館善本部研究人員的辛勞，讓我們擁有這樣富有學術價值的精品圖錄?！边@批遺札中，處處可見王重民先生為敦煌卷子拍攝嘔心瀝血。 因使用庚子賠款，可以順利拍照，并及時糾正以往伯希和與日本人所誤漏書名，且可看伯希和家中所藏，王先生利用在法國工作條件，積極拍照珍貴資料。例如1937年8月8日致袁同禮館長信中表示：“《還冤記》《楚辭音》兩種即遵囑，速速另用萊卡制片，八月十五日以前定能洗出寄上。巴黎方面工作還有兩月，正想只編敦煌目已夠忙，而伯希和家所藏還不在少數(shù)，恐時間不大從容?！边@些伯希和家藏資料，希望已在法國國家圖書館中。 1939年8月23日王先生致袁同禮館長函曰：“伯希和方面，伊允一定再設法，另外贈我一批書，至于《通報》《亞洲學報》，伊表示即直寄昆明。生已將吾館及昆明最近情形奉告一二?！闭f明伯希和為亞洲文化與西方世界交流而努力。

1939年8月23日王重民致袁同禮館長函（局部）

二 與戴密微 戴密微是法國著名漢學家，對王先生多方照顧，比如介紹各種關系，或者戰(zhàn)爭爆發(fā)在即，幫助轉移書籍手稿。1939年9月30日王重民在華盛頓致袁同禮館長信中曰：“戴密微、 Meauvret太太，均有信來，他們自然有相當恐慌，生有一部分稿子，尚存戴先生處，聞已代藏地窖中。截至今日，已炸沉船五十七艘，故歐美交通頗不便，他們都是八月底九月初寫的信，一月后方到此，可見大西洋中商船之少矣?！蓖跸壬@些手稿，日后不知是否轉寄回國內(nèi)。

1939年9月30日王重民在華盛頓致袁同禮館長信（局部）

同一信中，王重民又說：“生此次來美，頗擬設法得一點印刷費，但未敢語人。在巴黎時，戴密微忽一日欲有言而未言，乃勸生到街上散步，遂談到伊頗愿寫一信致 Elisseeff，請在哈佛出一筆款為生印費，正與生所蘊蓄于心者相合。伊勸若托伯希和幫忙，必更有效。生因于伯希和為生餞行時，向他一說此意，伊亦非常同情，愿寫介紹信。然除戴、伯二先生外，生尚未語他人，因尚未與吾師商議，生亦殊不明了哈佛組織與 Elisseeff先生之為人也。今冬或明春，吾師能來美，此事當極易辦，但事前應稍作準備，可否進行，應如何進行，極愿吾師詳為指教也?！贝苏Z亦與伯希和相關。 戴密微先生實際行動很快，翌年春，他寫信給王重民先生，告知結果，因此王先生寫信致袁同禮館長：“接戴密微信，他已與葉理綏寫信，即說須一千美金，如見允，即與吾師去信，此款由北平圖書館保存支配?！痹诠鹧嗑W社獲資助印刷，盡管有戴密微支持，有王重民積極努力，但看以后各信，似未成。 上面提到手稿在戴密微先生家地窖中，此事1940年6月14日再次提及，王重民致袁同禮館長：“生尚有50卷縮微膠卷留B.N.，手鈔稿件一大批留戴密微家，亦可告安全矣?！? 這些究竟是什么手稿呢？我們大膽設想，可能是有關來華傳教士，因為王重民先生曾經(jīng)表示他在歐洲期間，除敦煌卷子拍攝，再就是關注明末清初傳教士留存文獻，冀望“將來可成①歐洲所藏聯(lián)合書目；②明末奉教九華人集；③明清之間天主教史料(上諭奏疏及其他史料等)；④即在歐洲所復抄，及在此從各明清人記載中所得者，編為筆記體，冀巨細并收，以與前三編相印證。茲不管將來能否印刷，此四書能輯成，總約略可為三四百年來此公案作一統(tǒng)賬?！眮砣A傳教士研究是西學東漸重要組成部分。他曾立志將海外所存?zhèn)鹘淌孔g著整理，也積累若干資料，然而由于種種原因，至今這一項目并沒有完成，連稿件亦不知是否尚在人間。據(jù)《冷廬文藪》中《海外希見錄》《羅馬訪書記》，知王重民先生在歐洲時已經(jīng)多方積累資料，到美國后又有頗多收獲，上述信札說明已經(jīng)有完備計劃。但是目前所知王重民先生關于此項研究的成果，主要體現(xiàn)在編輯整理《徐光啟集》(上海人民出版社，1982年)，另有《關于徐氏庖言》與陳垣先生商榷(發(fā)表在《光明日報》1962年8月25日)，利用了歐洲所藏資料。關于徐光啟，王重民尚有多篇論述，但顯然與其本來計劃相差甚遠。1961年王重民先生擬與張靜廬先生合編《近代東西學譯著書目綜錄》，其中應該包括來華傳教士資料，然而合作未果，稿件亦不知去向。近年來，大陸對西學東漸研究日盛，成果甚豐，如能加強合作，實現(xiàn)王先生當年設想，未始不是一件美事。 三 與杜乃揚 杜乃揚與前二位不同，她作為交換館員，在北平圖書館工作，王重民交換到法國國家圖書館工作。她畢業(yè)于巴黎國立東方語言學院，又曾在培養(yǎng)圖書館員的著名大學法國憲章學校攻讀圖書館技術學位，先后師從伯希和、馬伯樂、戴密微。她為中法文化交流，殫精竭慮。她在王重民遺札中，被提到次數(shù)最多。 1937年8月8日致袁同禮館長信中曰：“適禮拜五秘書長請生談話，交來法外交部轉法大使一函，謂吾師曾謂杜女士可留至明年二月，為籌備法國印刷展覽會，想此事法使館欲留她而庚款又由其支配，有此一言，自可支取生活費。當時，生念倫敦工作允可，留巴黎至十二月，繼思既屬交換條件，不留此為白犧牲。又改志愿和杜女士一樣亦留至明年二月?？桃褟秃饨徊空沾藳Q定矣?！? 1938年杜乃揚回到法國，主持手稿部東方語言分部工作。所以王重民于1939年6月20日致袁同禮館長信中曰：“杜乃揚女士有時能幫助我們，法國國家圖書館有她，將來定能予以方便不少。以后館中所有刊物或其他出版物，可以另外贈伊個人一份。如此次《圖書季刊》新號出版，他人多有接到者，她尚未接到，未免叫她不好過。” 1939年7月17日王先生致袁同禮函中曰：“杜乃揚來后，頗欲拓充中文書，又不能直接買，殊以為憾。生因與伊商議，中法兩國，可特別交換一萬法郎書，即是他們所缺，如三部《四部叢刊》及新出字典辭書之類，由伊開一列表，請北平圖書館將其舊有或特別新買送來，而吾館開一單要法國何書，伊當速買送去。除此外匯不能辦理，用此法買書，于我似甚方便，于彼亦有利不少，似可實行。況我北平如有重份，送到法使館即可，不必另外花錢也。杜女士學問不大好，但為人勇敢，尚能作事，吾師如贊同此事，請與杜女士一直來信，那時生如未離法，更好辦也?！? 1939年7月17日王重民致袁同禮函 二次世界大戰(zhàn)對于法國是重創(chuàng)，圖書館關門，工作人員為避免敵人，藏身鄉(xiāng)下，轉移善本，甚至準備照顧傷兵。王重民1939年10月3日致袁同禮函中曰：“歐洲前途如何，數(shù)日后當可分明，接杜乃揚信，知巴黎文化工作，大致停頓。法國國家圖書館已關門，善本書或遷城外，或入地窖，敦煌卷子則僅藏了一半。杜女士已遷往鄉(xiāng)間，惟不時進城耳?！? 1940年2月25日致袁同禮函中曰：“頃接杜乃揚來信，稱八月間吾師寄往巴黎之雜志單——即作為交換品，請法方從今年一月份起代為訂閱者， Madame Meauvret弄丟，請速速另寄去一清單，以便代為訂閱。現(xiàn)外交部專司交換事之 Joubert氏已赴前線，其地位暫由一位太太代理。杜女士稱吾師去信所索之 Bulletin Periodique du la Presse Chinoise， Catalogue des Cartes du Service Geographique De L"armee等以及生所索之 Documents Diplomatiques等均不難湊齊贈送我方?！? 同一信中還提道：“杜乃揚的母親臥病已三月，近方能起床。家中雜事，都須她照顧，而還要學看護，預備有用時便到醫(yī)院侍奉傷兵。她寫信時，尚未接到《云南叢書》，不過她還期望能找到一部全《四部叢刊》?！? 不過，專業(yè)仍然是首位，王重民1940年7月2日致袁同禮函中曰：“接杜乃揚信，知擬在巴黎征求銅器拓片；此事公家所藏好辦，私人所藏恐不易。公家如 Louvre、 Guimet、 Chernusch三博物館所藏最富，照片均易得。” 王先生信件內(nèi)容或有不同，但其中精神一貫，即愛護中國文化。從這批信札中，無論是美國恒慕義，中國袁同禮、王重民，法國伯希和、戴密微、杜乃揚，他們對中華文化典籍關心、熱愛，一貫不變，二次世界大戰(zhàn)危難艱險，反倒更加激勵他們保護珍貴典籍之熱忱。他們對戰(zhàn)勝法西斯充滿信心，這信心有一部分源自對文化之熱愛、堅持。他們學術視野廣闊，在世界范圍內(nèi)關注中國文化與世界之交往，關注散見于世界各地之中國典籍，并設法將其復制帶回國內(nèi)，同時也愿意將中國文化介紹到全世界，希望中西方相互了解交流。這種博大胸懷，腳踏實地之工作熱忱，至今仍然需要繼續(xù)發(fā)揚。他們所開創(chuàng)的中外文化交流各種項目、課題，至今仍有意義，值得后學繼續(xù)努力，做得更好。 本文原載《魏榆雋永集》（中華書局2018年9月版）p559-p568 。 原標題為“以遺札為例:淺議王重民與法國漢學家交往” 。

關鍵詞：