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“投桃報(bào)李”是一個(gè)成語(yǔ)，它的意思是：如果你送給我桃，我就拿李子回送你，比喻友好往來(lái)。

這句話出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》中：“投我以桃，報(bào)之以李”）。

在“投桃報(bào)李”中桃李是比喻友好往來(lái)或互相贈(zèng)送的東西。

我國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，來(lái)而不往非禮也。在人與人交往中，國(guó)與國(guó)邦交中我們都十分注意。你對(duì)我好，我也對(duì)你好，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。

關(guān)于“投桃報(bào)李”還有一典故。周公當(dāng)年平定武庚叛亂以后，封康叔於衛(wèi)，建立了衛(wèi)國(guó)。后來(lái)康叔的八世孫姬和，殲滅西戎有功，周平王賜他為衛(wèi)武公。武公治國(guó)開(kāi)明，多納雅言，深得百姓擁護(hù)。

武公自勉曰：“百姓皆效君德行，故行為舉止，既善且良。謹(jǐn)言慎行，不失禮儀，不逾本分，不悖常理，則眾人皆以君作則矣。人以桃饋我，我以李報(bào)之，乃合乎情理?；蜓孕⊙蛏?，則欺人矣”。

當(dāng)然“桃李”還有其他比喻，就是指學(xué)生和人才。所以這里的“桃李”是指人才或?qū)W生的，據(jù)說(shuō)唐朝宰相狄仁杰就曾向武則天推薦了姚崇等數(shù)十個(gè)人才，后來(lái)他們都成了當(dāng)時(shí)的名臣。大家就稱贊狄仁杰：天下桃李都出在您的門下了。

關(guān)于“桃李”這里面也有個(gè)不同版本的典故。

據(jù)漢朝《韓詩(shī)外傳》記載，春秋時(shí)，魏國(guó)有個(gè)大臣叫子質(zhì)，在他強(qiáng)勢(shì)時(shí)，保薦過(guò)不少人。后來(lái)丟了官，就一人跑到京城，見(jiàn)到一個(gè)名叫簡(jiǎn)子的人，埋怨以前幫助過(guò)的人，在自己危難時(shí)都不出來(lái)幫他。

簡(jiǎn)子笑著對(duì)他說(shuō)：春天種的桃樹(shù)和李樹(shù)，到了夏天才能在樹(shù)下納涼休息，到了秋天命能吃到可口的果實(shí)。但如果你春天種的是蒺藜，到了夏天就不能用來(lái)納涼，而到了秋天，它的刺可是要扎人的。

是的，你以前推薦、提拔了不少的人，但都是些不值得推薦提拔的人，這才造成了今天的結(jié)果。因此，如果君子要培養(yǎng)提拔人才，也要象種樹(shù)一樣，一定要選好對(duì)象，再進(jìn)行培養(yǎng)，就能得到你想要的結(jié)果。，簡(jiǎn)子批評(píng)子質(zhì)培養(yǎng)沒(méi)有把好關(guān)。所以人們就把培養(yǎng)人才叫做“樹(shù)人”。把培養(yǎng)的優(yōu)秀人才稱為“桃李”。而做為老師培養(yǎng)出來(lái)的很多學(xué)生，就叫“桃李滿天下”。

另一個(gè)說(shuō)法卻是：春秋時(shí)期，魏國(guó)大臣子質(zhì)學(xué)富五車，才高又叫，知識(shí)淵博。由于他得罪了魏文侯，就逃北方一舊相識(shí)家里躲避。這一家也不富裕，子質(zhì)為了不給朋友增加負(fù)擔(dān)，就想開(kāi)個(gè)學(xué)館，教學(xué)生讀書來(lái)糊口。朋友騰出兩間空房作為學(xué)校。子質(zhì)收的學(xué)生是不分貧富的，只要愿意學(xué)習(xí)，都可以來(lái)。

這個(gè)學(xué)校有一棵桃樹(shù)，一棵李子樹(shù)。來(lái)上學(xué)的學(xué)生都要跪在桃李樹(shù)下拜先生。子質(zhì)指著結(jié)果的兩棵樹(shù)給學(xué)生們說(shuō)：“你們都要刻苦學(xué)習(xí)，像這兩棲 棵樹(shù)一樣開(kāi)花結(jié)果，為國(guó)家做出一番貢獻(xiàn)。

為了把學(xué)生教育成有用人才，子質(zhì)認(rèn)真教學(xué)，學(xué)生們發(fā)奮讀書，學(xué)到了真本事。后來(lái)，這些學(xué)生成了國(guó)家的棟梁，為了感念子質(zhì)先生的教誨，他們紛紛在自己住的地方栽種桃樹(shù)和李子樹(shù)。

后來(lái)，子質(zhì)游歷各國(guó)時(shí)，遇到了在各地做官的學(xué)生，他也看到了學(xué)生栽的桃李樹(shù)，他無(wú)比自豪地說(shuō)：“我的學(xué)生真是桃李滿天下啊！一個(gè)個(gè)都很有作為！”

此后，人們就把桃李比作學(xué)生，并把學(xué)生多稱作“桃李滿天下”。

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