第一次走進(jìn)大木村，純屬偶然。那是2021年7月的一個(gè)周末，我和調(diào)研組同仁在輕松悠閑中駕車來到貴陽附近的修文縣，無意中循著蜿蜒曲折的峽谷公路進(jìn)入村子。這是一個(gè)藏在大山深處的布依族山寨，與貴州眾多的少數(shù)民族村落倒也沒有明顯區(qū)別，但確有值得駐足和街拍的地方。隨處轉(zhuǎn)悠幾圈后，方知這里還有不少動(dòng)人的故事和國家級(jí)別的美譽(yù)、并且是一位老朋友的聯(lián)系點(diǎn)，心里便有了許多親切感。

當(dāng)天略有些清閑，天氣也好，“爽爽貴陽”一掃身上從廣西帶來的疲憊和燥熱，精氣神滿滿當(dāng)當(dāng)。聽修文文友李小龍說，大木村又有新的變化，便約上貴陽工作的老友開車來村里看個(gè)究竟。

(資料圖片僅供參考)

來到村里的黨群服務(wù)中心，我主動(dòng)自報(bào)家門來意。一位叫吳蓉的副鎮(zhèn)長和李姓村支書熱情接待，簡要介紹。我們聽得興趣盎然，當(dāng)即提出看看幾個(gè)點(diǎn)，這時(shí)，鎮(zhèn)長張明得知消息，也專程趕來陪同。這一下“閑逛”就不那么名副其實(shí)了，但詳細(xì)真實(shí)情況也頓然獲知：大木村是修文縣六屯鎮(zhèn)的六個(gè)行政村之一，17平方公里，700多住戶，2000多人，黨員85名，距修文縣城和貴陽市區(qū)都約45公里，森林覆蓋率65%，放眼望去山清水秀，更是貴州鄉(xiāng)村振興的一個(gè)體現(xiàn)。

產(chǎn)業(yè)興在鄉(xiāng)村振興的“五大振興”中是打頭的，大木村扎扎實(shí)實(shí)做到了。鎮(zhèn)長告訴我們，村里有五個(gè)“一千畝”：水稻、韭黃、林下菌、烤煙、獼猴桃，樣樣都是農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)，依靠農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)帶動(dòng)發(fā)展，態(tài)勢(shì)良好。村里還有20多個(gè)家庭農(nóng)場(chǎng)，以養(yǎng)殖業(yè)為主。產(chǎn)業(yè)興，農(nóng)民增產(chǎn)也增收，大木村人均年收入已達(dá)到兩萬多元。

大木村的腳步?jīng)]有停留在農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)業(yè)上。農(nóng)文旅融合發(fā)展旗開得勝，業(yè)績不菲。除了紅色旅游，大木村憑借天然優(yōu)勢(shì)，把綠水青山變成了金山銀山，打造“避暑經(jīng)濟(jì)”，面向中小學(xué)生進(jìn)行研學(xué)研修，開辟汽車宿營地等等，這一系列“神”操作，使文旅跳出了傳統(tǒng)“農(nóng)家樂”的經(jīng)營范疇，轉(zhuǎn)型又升級(jí)。

貴州是人口流出大省。大木村在外務(wù)工也有大幾百人，近幾年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的陸陸續(xù)續(xù)有幾十人。值一提的是年輕女老板趙瑩。她祖籍修文縣，長在貴陽市，在西安完成學(xué)業(yè)，之前在大都市做建筑設(shè)計(jì)，現(xiàn)在返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，在大木村經(jīng)營鄉(xiāng)村風(fēng)格精品民宿。她的炭火茶鋪，情懷悠長，藝術(shù)渾厚，生意興隆。她說，她的親子農(nóng)場(chǎng)快要建成了，邀請(qǐng)我們?cè)賮眢w驗(yàn)一番。

道不盡的情懷，說不盡的向往。大木村是紅軍長征路過的地方，村里有許多紅色故事，由于要趕到修文縣城，晚上找老朋友聊天、交流心得，探討陽明心學(xué)與“兩個(gè)結(jié)合”的“第二個(gè)結(jié)合”，于是匆匆離開。路上，趙瑩發(fā)來微信說，我們剛走，大木村就大雨瓢潑?；蛟S，我們可以晚點(diǎn)離開，在大山深處偶遇南方的大雨，就坐在布依族老鄉(xiāng)的木樓里，就坐在她的茶鋪?zhàn)?，聽雨品茗，交流著鄉(xiāng)村振興的情懷和鄉(xiāng)村建設(shè)的藝術(shù)，肯定更是一番獨(dú)特的享受。

20世紀(jì)60年代末開始，歐美日本等國就大興現(xiàn)代鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，幾十年過去效果不錯(cuò)。我們國家在邁向中國式現(xiàn)代化的征程中，鄉(xiāng)村振興是國家戰(zhàn)略和全民行動(dòng)。這里，情懷和藝術(shù)尤為重要。情懷最容易折射出理性認(rèn)知、責(zé)任意識(shí)、激情熱情、含蓄浪漫，藝術(shù)最容易表現(xiàn)出審美情趣、和諧風(fēng)格、品質(zhì)生活。與村民的交流，感受良多，真真切切。

大木村，一個(gè)鄉(xiāng)村振興的中國南方山區(qū)的模式，給了這里的民眾、訪客及職場(chǎng)精英賦能滿滿，它不僅僅有當(dāng)下最需要的鄉(xiāng)村情懷和鄉(xiāng)村藝術(shù)，還有更多對(duì)美好生活的向往：“兩山理論”的弘揚(yáng)提升、生態(tài)文明的延續(xù)、全產(chǎn)業(yè)鏈模式發(fā)展、庭院經(jīng)濟(jì)的點(diǎn)綴、團(tuán)建活動(dòng)的多姿多彩，訴不盡說不完。

文/常懷立

視覺/實(shí)習(xí)生朱家歡

編輯/邱奕

二審/趙相康

三審/黃蔚

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