7月5日，王立君在位于遼寧省營(yíng)口市遼河老街上的工作室里進(jìn)行滿繡創(chuàng)作。

一針一夢(mèng)境，一線一世界。57歲的王立君作為營(yíng)口滿族民間刺繡的第四代傳人，從少年時(shí)就鉆研滿繡技藝，她獨(dú)創(chuàng)的雪花針?lè)ù蛟斐龉に嚰?xì)膩的立體繡。僅僅是一朵花，王立君就要為其選擇10余種色系的絲線，用獨(dú)有的針?lè)?，將其交織、過(guò)渡，使得繡出的圖案更富有層次感。

營(yíng)口滿族民間刺繡起源于明末時(shí)期的建州女真時(shí)代，承載了東北地區(qū)的社會(huì)禮儀和民間傳說(shuō)等歷史，以其精湛細(xì)膩的技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格聞名。滿族民間刺繡在2008年被列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

(資料圖)

“刺繡是需要靜心來(lái)做的一件事情，必須得喜歡還能靜下來(lái)，心稍微有點(diǎn)浮躁作品就做不好?！睘榱诉_(dá)到最佳效果，王立君的很多作品耗費(fèi)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，那些細(xì)細(xì)打磨的作品凝聚了主人的情感和匠心，格外精美。

新華社記者 姚劍鋒 攝

7月5日，王立君在位于遼寧省營(yíng)口市遼河老街上的工作室里進(jìn)行滿繡創(chuàng)作。

一針一夢(mèng)境，一線一世界。57歲的王立君作為營(yíng)口滿族民間刺繡的第四代傳人，從少年時(shí)就鉆研滿繡技藝，她獨(dú)創(chuàng)的雪花針?lè)ù蛟斐龉に嚰?xì)膩的立體繡。僅僅是一朵花，王立君就要為其選擇10余種色系的絲線，用獨(dú)有的針?lè)?，將其交織、過(guò)渡，使得繡出的圖案更富有層次感。

營(yíng)口滿族民間刺繡起源于明末時(shí)期的建州女真時(shí)代，承載了東北地區(qū)的社會(huì)禮儀和民間傳說(shuō)等歷史，以其精湛細(xì)膩的技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格聞名。滿族民間刺繡在2008年被列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“刺繡是需要靜心來(lái)做的一件事情，必須得喜歡還能靜下來(lái)，心稍微有點(diǎn)浮躁作品就做不好。”為了達(dá)到最佳效果，王立君的很多作品耗費(fèi)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，那些細(xì)細(xì)打磨的作品凝聚了主人的情感和匠心，格外精美。

新華社記者 姚劍鋒 攝

7月5日，王立君在位于遼寧省營(yíng)口市遼河老街上的工作室里為一件民族服飾加上刺繡。

一針一夢(mèng)境，一線一世界。57歲的王立君作為營(yíng)口滿族民間刺繡的第四代傳人，從少年時(shí)就鉆研滿繡技藝，她獨(dú)創(chuàng)的雪花針?lè)ù蛟斐龉に嚰?xì)膩的立體繡。僅僅是一朵花，王立君就要為其選擇10余種色系的絲線，用獨(dú)有的針?lè)ǎ瑢⑵浣豢?、過(guò)渡，使得繡出的圖案更富有層次感。

營(yíng)口滿族民間刺繡起源于明末時(shí)期的建州女真時(shí)代，承載了東北地區(qū)的社會(huì)禮儀和民間傳說(shuō)等歷史，以其精湛細(xì)膩的技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格聞名。滿族民間刺繡在2008年被列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“刺繡是需要靜心來(lái)做的一件事情，必須得喜歡還能靜下來(lái)，心稍微有點(diǎn)浮躁作品就做不好?！睘榱诉_(dá)到最佳效果，王立君的很多作品耗費(fèi)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，那些細(xì)細(xì)打磨的作品凝聚了主人的情感和匠心，格外精美。

新華社記者 姚劍鋒 攝

7月5日，王立君（左）在位于遼寧省營(yíng)口市遼河老街上的工作室里給徒弟指導(dǎo)滿繡創(chuàng)作技藝。

一針一夢(mèng)境，一線一世界。57歲的王立君作為營(yíng)口滿族民間刺繡的第四代傳人，從少年時(shí)就鉆研滿繡技藝，她獨(dú)創(chuàng)的雪花針?lè)ù蛟斐龉に嚰?xì)膩的立體繡。僅僅是一朵花，王立君就要為其選擇10余種色系的絲線，用獨(dú)有的針?lè)?，將其交織、過(guò)渡，使得繡出的圖案更富有層次感。

營(yíng)口滿族民間刺繡起源于明末時(shí)期的建州女真時(shí)代，承載了東北地區(qū)的社會(huì)禮儀和民間傳說(shuō)等歷史，以其精湛細(xì)膩的技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格聞名。滿族民間刺繡在2008年被列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“刺繡是需要靜心來(lái)做的一件事情，必須得喜歡還能靜下來(lái)，心稍微有點(diǎn)浮躁作品就做不好?！睘榱诉_(dá)到最佳效果，王立君的很多作品耗費(fèi)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，那些細(xì)細(xì)打磨的作品凝聚了主人的情感和匠心，格外精美。

新華社記者 姚劍鋒 攝

7月5日，王立君在位于遼寧省營(yíng)口市遼河老街上的工作室里進(jìn)行滿繡畫(huà)稿創(chuàng)作。

一針一夢(mèng)境，一線一世界。57歲的王立君作為營(yíng)口滿族民間刺繡的第四代傳人，從少年時(shí)就鉆研滿繡技藝，她獨(dú)創(chuàng)的雪花針?lè)ù蛟斐龉に嚰?xì)膩的立體繡。僅僅是一朵花，王立君就要為其選擇10余種色系的絲線，用獨(dú)有的針?lè)ǎ瑢⑵浣豢棥⑦^(guò)渡，使得繡出的圖案更富有層次感。

營(yíng)口滿族民間刺繡起源于明末時(shí)期的建州女真時(shí)代，承載了東北地區(qū)的社會(huì)禮儀和民間傳說(shuō)等歷史，以其精湛細(xì)膩的技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格聞名。滿族民間刺繡在2008年被列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“刺繡是需要靜心來(lái)做的一件事情，必須得喜歡還能靜下來(lái)，心稍微有點(diǎn)浮躁作品就做不好?！睘榱诉_(dá)到最佳效果，王立君的很多作品耗費(fèi)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，那些細(xì)細(xì)打磨的作品凝聚了主人的情感和匠心，格外精美。

新華社記者 姚劍鋒 攝

7月5日，王立君在位于遼寧省營(yíng)口市遼河老街上的工作室里進(jìn)行滿繡創(chuàng)作。

一針一夢(mèng)境，一線一世界。57歲的王立君作為營(yíng)口滿族民間刺繡的第四代傳人，從少年時(shí)就鉆研滿繡技藝，她獨(dú)創(chuàng)的雪花針?lè)ù蛟斐龉に嚰?xì)膩的立體繡。僅僅是一朵花，王立君就要為其選擇10余種色系的絲線，用獨(dú)有的針?lè)ǎ瑢⑵浣豢?、過(guò)渡，使得繡出的圖案更富有層次感。

營(yíng)口滿族民間刺繡起源于明末時(shí)期的建州女真時(shí)代，承載了東北地區(qū)的社會(huì)禮儀和民間傳說(shuō)等歷史，以其精湛細(xì)膩的技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格聞名。滿族民間刺繡在2008年被列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“刺繡是需要靜心來(lái)做的一件事情，必須得喜歡還能靜下來(lái)，心稍微有點(diǎn)浮躁作品就做不好?！睘榱诉_(dá)到最佳效果，王立君的很多作品耗費(fèi)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，那些細(xì)細(xì)打磨的作品凝聚了主人的情感和匠心，格外精美。

新華社記者 姚劍鋒 攝

7月5日，王立君在位于遼寧省營(yíng)口市遼河老街上的工作室里進(jìn)行滿繡創(chuàng)作。

一針一夢(mèng)境，一線一世界。57歲的王立君作為營(yíng)口滿族民間刺繡的第四代傳人，從少年時(shí)就鉆研滿繡技藝，她獨(dú)創(chuàng)的雪花針?lè)ù蛟斐龉に嚰?xì)膩的立體繡。僅僅是一朵花，王立君就要為其選擇10余種色系的絲線，用獨(dú)有的針?lè)?，將其交織、過(guò)渡，使得繡出的圖案更富有層次感。

營(yíng)口滿族民間刺繡起源于明末時(shí)期的建州女真時(shí)代，承載了東北地區(qū)的社會(huì)禮儀和民間傳說(shuō)等歷史，以其精湛細(xì)膩的技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格聞名。滿族民間刺繡在2008年被列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“刺繡是需要靜心來(lái)做的一件事情，必須得喜歡還能靜下來(lái)，心稍微有點(diǎn)浮躁作品就做不好。”為了達(dá)到最佳效果，王立君的很多作品耗費(fèi)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，那些細(xì)細(xì)打磨的作品凝聚了主人的情感和匠心，格外精美。

新華社記者 姚劍鋒 攝

7月5日，王立君在位于遼寧省營(yíng)口市遼河老街上的工作室里進(jìn)行滿繡創(chuàng)作。

一針一夢(mèng)境，一線一世界。57歲的王立君作為營(yíng)口滿族民間刺繡的第四代傳人，從少年時(shí)就鉆研滿繡技藝，她獨(dú)創(chuàng)的雪花針?lè)ù蛟斐龉に嚰?xì)膩的立體繡。僅僅是一朵花，王立君就要為其選擇10余種色系的絲線，用獨(dú)有的針?lè)?，將其交織、過(guò)渡，使得繡出的圖案更富有層次感。

營(yíng)口滿族民間刺繡起源于明末時(shí)期的建州女真時(shí)代，承載了東北地區(qū)的社會(huì)禮儀和民間傳說(shuō)等歷史，以其精湛細(xì)膩的技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格聞名。滿族民間刺繡在2008年被列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“刺繡是需要靜心來(lái)做的一件事情，必須得喜歡還能靜下來(lái)，心稍微有點(diǎn)浮躁作品就做不好。”為了達(dá)到最佳效果，王立君的很多作品耗費(fèi)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，那些細(xì)細(xì)打磨的作品凝聚了主人的情感和匠心，格外精美。

新華社記者 姚劍鋒 攝

7月5日，王立君（左）在位于遼寧省營(yíng)口市遼河老街上的工作室里給女兒池明明指導(dǎo)滿繡創(chuàng)作技藝。

一針一夢(mèng)境，一線一世界。57歲的王立君作為營(yíng)口滿族民間刺繡的第四代傳人，從少年時(shí)就鉆研滿繡技藝，她獨(dú)創(chuàng)的雪花針?lè)ù蛟斐龉に嚰?xì)膩的立體繡。僅僅是一朵花，王立君就要為其選擇10余種色系的絲線，用獨(dú)有的針?lè)?，將其交織、過(guò)渡，使得繡出的圖案更富有層次感。

營(yíng)口滿族民間刺繡起源于明末時(shí)期的建州女真時(shí)代，承載了東北地區(qū)的社會(huì)禮儀和民間傳說(shuō)等歷史，以其精湛細(xì)膩的技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格聞名。滿族民間刺繡在2008年被列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“刺繡是需要靜心來(lái)做的一件事情，必須得喜歡還能靜下來(lái)，心稍微有點(diǎn)浮躁作品就做不好。”為了達(dá)到最佳效果，王立君的很多作品耗費(fèi)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，那些細(xì)細(xì)打磨的作品凝聚了主人的情感和匠心，格外精美。

新華社記者 姚劍鋒 攝

7月5日，王立君（左）在位于遼寧省營(yíng)口市遼河老街上的工作室里和女兒池明明研究如何在發(fā)簪上融合滿繡。

一針一夢(mèng)境，一線一世界。57歲的王立君作為營(yíng)口滿族民間刺繡的第四代傳人，從少年時(shí)就鉆研滿繡技藝，她獨(dú)創(chuàng)的雪花針?lè)ù蛟斐龉に嚰?xì)膩的立體繡。僅僅是一朵花，王立君就要為其選擇10余種色系的絲線，用獨(dú)有的針?lè)?，將其交織、過(guò)渡，使得繡出的圖案更富有層次感。

營(yíng)口滿族民間刺繡起源于明末時(shí)期的建州女真時(shí)代，承載了東北地區(qū)的社會(huì)禮儀和民間傳說(shuō)等歷史，以其精湛細(xì)膩的技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格聞名。滿族民間刺繡在2008年被列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“刺繡是需要靜心來(lái)做的一件事情，必須得喜歡還能靜下來(lái)，心稍微有點(diǎn)浮躁作品就做不好?！睘榱诉_(dá)到最佳效果，王立君的很多作品耗費(fèi)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，那些細(xì)細(xì)打磨的作品凝聚了主人的情感和匠心，格外精美。

新華社記者 姚劍鋒 攝

7月5日，王立君在位于遼寧省營(yíng)口市遼河老街上的工作室里整理展臺(tái)。

一針一夢(mèng)境，一線一世界。57歲的王立君作為營(yíng)口滿族民間刺繡的第四代傳人，從少年時(shí)就鉆研滿繡技藝，她獨(dú)創(chuàng)的雪花針?lè)ù蛟斐龉に嚰?xì)膩的立體繡。僅僅是一朵花，王立君就要為其選擇10余種色系的絲線，用獨(dú)有的針?lè)?，將其交織、過(guò)渡，使得繡出的圖案更富有層次感。

營(yíng)口滿族民間刺繡起源于明末時(shí)期的建州女真時(shí)代，承載了東北地區(qū)的社會(huì)禮儀和民間傳說(shuō)等歷史，以其精湛細(xì)膩的技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格聞名。滿族民間刺繡在2008年被列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“刺繡是需要靜心來(lái)做的一件事情，必須得喜歡還能靜下來(lái)，心稍微有點(diǎn)浮躁作品就做不好?！睘榱诉_(dá)到最佳效果，王立君的很多作品耗費(fèi)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，那些細(xì)細(xì)打磨的作品凝聚了主人的情感和匠心，格外精美。

新華社記者 姚劍鋒 攝

7月5日，王立君在位于遼寧省營(yíng)口市遼河老街上的工作室里為她設(shè)計(jì)的帶有滿繡圖案的民族服飾進(jìn)行搭配。

一針一夢(mèng)境，一線一世界。57歲的王立君作為營(yíng)口滿族民間刺繡的第四代傳人，從少年時(shí)就鉆研滿繡技藝，她獨(dú)創(chuàng)的雪花針?lè)ù蛟斐龉に嚰?xì)膩的立體繡。僅僅是一朵花，王立君就要為其選擇10余種色系的絲線，用獨(dú)有的針?lè)ǎ瑢⑵浣豢?、過(guò)渡，使得繡出的圖案更富有層次感。

營(yíng)口滿族民間刺繡起源于明末時(shí)期的建州女真時(shí)代，承載了東北地區(qū)的社會(huì)禮儀和民間傳說(shuō)等歷史，以其精湛細(xì)膩的技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格聞名。滿族民間刺繡在2008年被列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“刺繡是需要靜心來(lái)做的一件事情，必須得喜歡還能靜下來(lái)，心稍微有點(diǎn)浮躁作品就做不好。”為了達(dá)到最佳效果，王立君的很多作品耗費(fèi)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，那些細(xì)細(xì)打磨的作品凝聚了主人的情感和匠心，格外精美。

新華社記者 姚劍鋒 攝

7月5日，王立君（左）在位于遼寧省營(yíng)口市遼河老街上的工作室里為前來(lái)參觀的游客介紹滿繡創(chuàng)作。

一針一夢(mèng)境，一線一世界。57歲的王立君作為營(yíng)口滿族民間刺繡的第四代傳人，從少年時(shí)就鉆研滿繡技藝，她獨(dú)創(chuàng)的雪花針?lè)ù蛟斐龉に嚰?xì)膩的立體繡。僅僅是一朵花，王立君就要為其選擇10余種色系的絲線，用獨(dú)有的針?lè)?，將其交織、過(guò)渡，使得繡出的圖案更富有層次感。

營(yíng)口滿族民間刺繡起源于明末時(shí)期的建州女真時(shí)代，承載了東北地區(qū)的社會(huì)禮儀和民間傳說(shuō)等歷史，以其精湛細(xì)膩的技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格聞名。滿族民間刺繡在2008年被列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“刺繡是需要靜心來(lái)做的一件事情，必須得喜歡還能靜下來(lái)，心稍微有點(diǎn)浮躁作品就做不好?！睘榱诉_(dá)到最佳效果，王立君的很多作品耗費(fèi)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，那些細(xì)細(xì)打磨的作品凝聚了主人的情感和匠心，格外精美。

新華社記者 姚劍鋒 攝

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