五千多年前的古人

如何表現(xiàn)他們眼中的

日月更替和大千世界？

(資料圖)

三個(gè)看點(diǎn) 帶你認(rèn)識(shí)白衣彩陶缽

用幾何學(xué)畫出的圖案

體現(xiàn)了古人對(duì)美學(xué)的追求

彩陶是仰韶文化的“特產(chǎn)”

因此仰韶文化一度被稱為“彩陶文化”

白衣彩陶又因圖案多樣、色彩明快

成為“扛把子”

這件白衣彩陶缽“大肚子、溜肩膀”

看起來有些頭重腳輕

泥質(zhì)紅陶讓它相貌平平

身上的圖案卻讓它與眾不同

陶缽的“肩膀”上

是近乎對(duì)稱的黑白花紋

圓、方、三角、月牙等圖案相互疊錯(cuò)

畫面構(gòu)圖勻整 色彩對(duì)比強(qiáng)烈

在彩陶的“祖籍”大河村

有60多種彩陶?qǐng)D案

幾何形約占70%

這種成組、對(duì)稱的圖案

說明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)有了

對(duì)稱和均分的概念

研究人員認(rèn)為 在這些點(diǎn)線面的背后

是五千多年前人們對(duì)幾何學(xué)的認(rèn)識(shí)

彩陶碎片上的日月星辰

或許是古人仰望星空的“觀星感”

在已經(jīng)出土的彩陶碎片中

有不少太陽和月亮等圖案

這在史前文化遺址中并不多見

說明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)開始仰望星空

并畫下了這些“觀星感”

研究人員還在一件陶缽上

發(fā)現(xiàn)了12個(gè)太陽圖案

和24個(gè)連成圈的三角形

根據(jù)推測(cè) 這很可能代表了日、月、年

而且彩陶上的月亮圖案

也有陰晴圓缺的變化

說明古人已經(jīng)初步了解日月運(yùn)行的規(guī)律

這些“簡易版”的日月星辰

或許就是他們理解的浩瀚宇宙

因此大河村又被稱為“星空下的村落”

“天下第一屋”

這就是五千多年前的“三室一廳”

古人畫下的幾何學(xué)和“觀星感”

已經(jīng)讓人震撼

沒想到他們還用制陶技術(shù)

“燒”出了“三室一廳”

△大河村遺址仰韶文化房基介紹。（大河村遺址博物館）

在大河村遺址

可以看到一處50平方米

帶套間的“三室一廳”

它被稱為“天下第一屋”

是中國北方民居的“鼻祖”

△大河村遺跡。（大河村遺址博物館）

以木為骨 以草為筋

拌泥砌筑建成后 像燒制陶器一樣

用火內(nèi)外煅燒整個(gè)房屋

“木骨整塑”陶房的建筑方法雖然復(fù)雜

卻讓古人實(shí)現(xiàn)“消費(fèi)升級(jí)”

他們搬出半地穴式房屋

遠(yuǎn)離低矮、陰冷、潮濕

房屋也變得更結(jié)實(shí)

經(jīng)過五千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨

房基依然清晰可見

仰望星空 深邃而悠遠(yuǎn)

古人們佇立在這片沃土之上

認(rèn)知自然 了解自我

他們上下求索

收獲的是智慧

更是生生不息的民族精神

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